חקר

שאלת החקר: האם קיים שוני בייצוג בין המגזרים השונים (מזרחי ואשכנזי) בתוכניות הסאטירה?

מכיוון שאני רוצה לראות את ההבדלים בין הייצוג של האשכנזים לבין הייצוג של המזרחים בתוכניות הסאטירה.

אחקור ואצפה בחמישה תוכניות סאטירה:

1.ארץ נהדרת-תכנית הסאטירה המרכזית של ישראל, המשודרת מזה 18 שנים ברצף. 

מנצלת באופן ציני את המזרחיות כבר שנים היא ארץ נהדרת, שכמו רבות מתוכניות הבידור בישראל, מייצרת נורמליזציה של הגזענות נגד מזרחים.

השתיקה של יוצרי התוכנית מול הביקורת על גזענות כלפי מזרחים (המופנית כלפיהם לא בפעם הראשונה) היתה צורמת במיוחד נוכח הדוגמה הבוטה שהביא סגל, מעשור קודם של התוכנית, שבה הוצג סגן ראש עיריית רעננה לשעבר המנוח, עוזי כהן, כקוף אוכל בננה.

דבר המדגיש את ייצוג התדמית "המכוערת" של המזרחים בתקשורת הישראלית.

2.הסרט "סלאח שבתי" - הסרט מייצג את השסע העדתי שקיים בחברה הישראלית .

יחס שונה ומזלזל מאנשים "אשכנזים" כלפי אותם אנשים "מזרחיים" , רק כי אינם גדלו על אותם ערכים או באותה צורה בה האשכנזים גדלו, ולכן האשכנזים, שמאמינים כי הם חיים בדרך הטובה ביותר ורוצים להפיץ אותה כלפי האנשים ששונים מהם, כי הם הרי לא מספיק "חכמים" או לא מספיק "מתורבתים".

3.היהודים באים-סדרת טלוויזיה ישראלית סאטירית, הסדרה מורכבת מאוסף מערכונים סאטיריים המגוללים את ההיסטוריה של העם היהודי ומדינת ישראל החל מתקופת התנ"ך ועד היום. בסדרה מוצגות דמויות ידועות בהיסטוריה היהודית והישראלית באופן סאטירי תוך שהיא מציעה תרגום רדיקלי למקורות קאנונים.

4.אחד העם 1-  קומדיית מצבים ישראלית, העלילה מציגה את קורות חייהם של דיירי בניין שיכון ברחוב "אחד העם 1", ברמת גן. כאשר כל אחד מהדיירים, קריקטורות נלעגות של דמויות שוליים ישראליות, מפגין טיפשות, צרות מוחין ויחס של זלזול בשכניו.
5.שנות השמונים-קומדיית מצבים טלוויזיונית סאטירית ישראלית, מתארת את תקופת נעוריו של שלום אסייג, ומציגה בצורה קומית את החברה שאפיינה את ישראל בשנות ה-80 של המאה ה-20. בין היתר היא עוסקת בתוצאותיה של מדיניות כור ההיתוך של מדינת ישראל בין העדות.